{"id":8705,"date":"2019-07-24T10:10:09","date_gmt":"2019-07-24T10:10:09","guid":{"rendered":"https:\/\/urica.org\/?p=8705"},"modified":"2021-06-29T12:30:56","modified_gmt":"2021-06-29T12:30:56","slug":"biographie-paul-diedhiou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urica.org\/index.php\/2019\/07\/24\/biographie-paul-diedhiou\/","title":{"rendered":"Biographie Paul DIEDHIOU"},"content":{"rendered":"\t\t
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Biographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tT\u00e9l\u00e9phone : 00221772387196<\/span>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pr. Paul DIEDHIOU<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ma\u00eetre de conf\u00e9rences, D\u00e9partement de sociologie,Universit\u00e9 Assane Seck de Ziguinchor<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\tT\u00e9l\u00e9phone : 00221772387196<\/span>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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PUBLICATIONS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t-Jean Alain Goudiaby &amp; Paul Di\u00e9dhiou (sous la dir.), Repenser le d\u00e9veloppement, Paris,\nL\u2019Harmattan, 2017.\n
-L\u2019identit\u00e9 joola en question, Paris, Karthala, 2011.\n
– \u00ab la gestion du conflit de Casamance Abdoulaye Wade et la tradition joola \u00bb, in Momar\nCoumba Diop (dir.), Le S\u00e9n\u00e9gal sous Abdoulaye Wade, Paris, Karthala, 2013.\n
– \u00ab L\u2019observation participante \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du sacr\u00e9 \u00bb, En Hommage au professeur\nAbdoulaye Bara Diop, Revue de Sociologie, d\u2019Anthropologie et de Psychologie, n 4-5,\nD\u00e9partement de sociologie (UCAD), Presses universitaires de Dakar, 2013-2014.\n
– \u00ab le conflit de m\u00e9moire au S\u00e9n\u00e9gal Les enjeux autour la figure embl\u00e9matique d\u2019Aline\nSitou\u00e9 Diatta \u00bb, Bulletin de l\u2019IFAN, tome LVI, s\u00e9rie Sciences Humaines, 2014.\n
– \u00ab La presse \u00e9crite s\u00e9n\u00e9galaise et le conflit de Casamance \u00bb, in Alpha Ousmane Barry,\nMarc Bonhomme et Jacques Walter (dir.), Les m\u00e9dias au Maghreb et en Afrique\nsubsaharienne, Presses universitaires de Nancy, \u00c9ditions universitaires de Lorraine,\n2015.\n
– \u00ab Le r\u00f4le des \u00ab f\u00e9tiches \u00bb dans la r\u00e9solution du conflit en Casamance \u00bb, in Conflit et\nPaix en Casamance Dynamiques locales et frontali\u00e8res, Gor\u00e9e Institute, 2016.\n
– Les m\u00e9canismes traditionnels de r\u00e9solution des conflits Le r\u00f4les des femmes dans la\nr\u00e9solution du conflit de Casamance, In the American Anthropological Association,\nWARA, CODESRIA, 2016.\n
-Les intellectuels s\u00e9n\u00e9galais et la question des identit\u00e9s ethniques, in Recherches\nfrancophones en sciences de l\u2019information et de la communication, n 4, universit\u00e9 de\nPoitiers, 2017.\n<\/b>

Publications en cours\n<\/b>
– \u00ab La notion de crime de sang et le r\u00f4le de la guerre dans la construction de l\u2019identit\u00e9\njoola \u00bb (\u00e0 para\u00eetre en mars 2019 Aux Cahiers d\u2019\u00c9tudes Africaines, EHESS-Paris).\n
-Marie Louise Badiane, Paul Di\u00e9dhiou (sous la dir.), Conflit et Perspective de\nd\u00e9veloppement en Casamance (\u00e0 para\u00eetre chez Karthala, d\u00e9cembre 2018).\n
– \u00ab La pr\u00e9sence portugaise dans la m\u00e9moire des villages flup \u00bb \u00e0 para\u00eetre dans les Actes\ndu colloque LASHU, en d\u00e9cembre 2018.\n
-Les chants comme sources historiques Esquisse d\u2019une anthropologie de la m\u00e9moire (\u00e0\npara\u00eetre en d\u00e9cembre 2018 dans les actes des journ\u00e9es scientifiques de Maroua\n(Cameroun).\n

Participation aux colloques<\/b>\n
– La presse s\u00e9n\u00e9galaise et le conflit de Casamance, in colloque international sur les\nm\u00e9dias au Maghreb et en Afrique subsaharienne, Berne (Suisse) 20, 21, 22 juin\n2013.\n\n<\/b>
– Le conflit de m\u00e9moire au S\u00e9n\u00e9gal Les enjeux autour de la figure embl\u00e9matique\nd\u2019Aline Sitou\u00e9 Diatta, colloque international sur la m\u00e9moire face \u00e0 l\u2019histoire,\nBrest (France) 22 et 23 novembre 2013.\n
– La Casamance, grenier du S\u00e9n\u00e9gal ? colloque international LARSES Regards\ncrois\u00e9s sur le d\u00e9veloppement dans les Suds, Ziguinchor 4, 5, 6 d\u00e9cembre 2014.\n
– Projet SPF Convention universit\u00e9 Assane Seck et Banque Mondiale, Travaux sous\nla coordination de Paul Di\u00e9dhiou et de Marie Louise Badiane septembre 2014\njuillet 2015\n
– Les intellectuels s\u00e9n\u00e9galais et la notion d\u2019ethnie colloque international sur les\nIdentit\u00e9s Agadir (Maroc) 18, 19, 20 mai 2016.\n
– Les m\u00e9canismes traditionnels de r\u00e9solution des conflits Le r\u00f4le des femmes dans\nla r\u00e9solution du conflit de Casamance, Conf\u00e9rence de Dakar organis\u00e9e par\nl\u2019Association des Anthropologues Am\u00e9ricains et ASA, WARA, CODESRIA, 1, 2,\n<\/b>3, 4 juin 2016\n
– Les Portugais dans la m\u00e9moire collective des villages flup : le cas du village de\nYoutou, colloque international sur la Pr\u00e9sence portugaise \u00e0 Ziguinchor, LASHU,\nd\u00e9cembre 2016\n
– Les chants comme sources historiques, Journ\u00e9es Scientifiques de Maroua\n(Cameroun), 10, 11, 12 mai 2017.\n
– La presse satirique s\u00e9n\u00e9galaise et le conflit de Casamance, colloque international,\nBordeaux, 2016\n
– Les dynamiques repr\u00e9sentationnelles de l\u2019\u00e9cole en milieu ajamat, colloque\ninternational du LARSES Nouvelles dynamiques en \u00e9ducation du pr\u00e9scolaire au\nsup\u00e9rieur, 6,7,8 novembre 2018 \u00e0 Ziguinchor\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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