{"id":10663,"date":"2024-01-10T07:51:34","date_gmt":"2024-01-10T07:51:34","guid":{"rendered":"https:\/\/urica.org\/?p=10663"},"modified":"2024-02-02T07:53:05","modified_gmt":"2024-02-02T07:53:05","slug":"la-mort-tension-entre-integration-dun-depart-et-elaboration-dun-souvenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urica.org\/index.php\/2024\/01\/10\/la-mort-tension-entre-integration-dun-depart-et-elaboration-dun-souvenir\/","title":{"rendered":"LA MORT : TENSION ENTRE INTEGRATION D\u2019UN DEPART ET ELABORATION D\u2019UN SOUVENIR"},"content":{"rendered":"<p>La mort bouleverse le tissu social et met l\u2019homme face \u00e0 lui-m\u00eame dans un d\u00e9chirement qui place tout \u00e0 l\u2019envers. Elle rend l\u2019existence terrible et effarante et le saisissement de l\u2019effroi que g\u00e9n\u00e8re l\u2019id\u00e9e de finitude chez l\u2019homme est un indice explicatif de cet \u00e9tat de fait. L\u2019homme a peur et refuse de se l\u2019avouer, pour ne pas reconnaitre son \u00e9chec. Cet \u00e9chec rendu tangible par la disparition de l\u2019autre, de l\u2019ami, de l\u2019aim\u00e9. Ainsi, la <em>situation-limite<\/em> qu\u2019est la mort ne pousse toutefois pas l\u2019homme \u00e0 s\u2019avouer vaincu. Il d\u00e9ploie toute une gamme de r\u00e9ponses \u00e0 travers des repr\u00e9sentations et des discours pour <em>domestiquer<\/em> la mort.<\/p>\n<p>En contexte n\u00e9gro-africain, le monde des vivants et celui des morts ont une diff\u00e9rence de qualit\u00e9 et non une alt\u00e9rit\u00e9 irr\u00e9ductible. Une telle lecture est autoris\u00e9e par le recours que les uns et les autres se font de part et d\u2019autre de l\u2019existence. A travers des pratiques c\u00e9r\u00e9monielles, culturellement codifi\u00e9es, les vivants instaurent un pont de communication avec les disparus. A l\u2019inverse, de par le r\u00eave, des disparus semblent transmettre leurs souhaits aux vivants pour pouvoir s\u2019assurer un s\u00e9jour paisible <em>post mortem<\/em>. Cette conception est en train de c\u00e9der le pas face aux imp\u00e9ratifs d\u2019une civilisation que nous pouvons appeler post-mortelle. C\u2019est dans cette perspective qu\u2019une analyse critique de la signification du deuil et de la port\u00e9e des souvenirs du d\u00e9funt s\u2019impose, \u00e0 la lumi\u00e8re du contexte actuel d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en profonde mutation.<\/p>\n<p><strong>Mots-cl\u00e9s\u00a0:<\/strong> Mort, deuil, souvenir, repr\u00e9sentation, n\u00e9gro-africain<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mort bouleverse le tissu social et met l\u2019homme face \u00e0 lui-m\u00eame dans un d\u00e9chirement qui place tout \u00e0 l\u2019envers. Elle rend l\u2019existence terrible et effarante et le saisissement de&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6,35,36],"tags":[],"class_list":["post-10663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conference-urica","category-rencontres","category-webinaires"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/urica.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Ibou-drame-Sylla-scaled.jpg?fit=1829%2C2560&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10663"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10665,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10663\/revisions\/10665"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urica.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}